驻马店网讯（记者 高琳琳）1月29日，农历正月初八，阳光灿烂，风和日丽。泌阳县双庙街乡“夭庄小装”及高翘、舞狮、旱船等传统文艺表演吸引了周边数十里的几万群众前来看热闹，呈现出一派欢乐、喜庆的节日氛围。让我们跟随周玉林老师的文字和刘艺、飞扬的镜头近一步了解“夭庄小装”的文化魅力。

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夭庄小装是驻马店市非遗代表性项目，是一种融戏剧造型和杂技娱乐表演为一体的大型民俗活动。小装内容形式独特，分上下两层，下层扛装人为身强力壮的男性，上层为4~6岁儿童。扛装人和上装儿童上下总高4米左右，他们身穿戏服、手持道具，配合鼓点进行表演。

据说，夭庄小装表演始于清朝中期，至今已有200多年的历史，经过演绎、传承和改造，形成了独特的本土风格。其造型独特、服饰优美，加上铿锵有节奏的吹打乐相伴，气氛浓烈、场面壮观，具有十分鲜明的地域特征和民俗特征。且小装源远流长，深深扎根民间，扎根于当地文化历史之中，对于加强地方民族团结、构造和谐社会，丰富乡村文化生活，起到了积极作用，具有一定的历史、文化和艺术价值。夭庄小装于2010年被泌阳县政府公布为非物质文化遗产，现已入选驻马店市第六批非遗项目。

1927年，夭庄就组建了民间艺术团。随着时代的变迁，该团时存时断，几经风雨，延续至今。现当地流传的“夭庄锣鼓地，越敲越富裕；锣鼓震天响，吉祥又安康；锣鼓响破天，户户都平安”顺口溜，足以说明这里民间文化的源远流长。

泌阳县非物质文化遗产传承人吕绍亭表示，据村里老人们说，夭庄民俗表演以小装为主要内容，还伴有高跷、花船、斗驴、独杆轿等传统风俗表演。以前，由村上吕、倪等几家大户联合举办，延续传承至今已是11代了。近年来，每到春节期间，都会举行小装表演活动。每次活动有上百个大人、小孩参与，都不索取一分钱的报酬。

小装表演时，远远望去，长长一排身穿戏服高高大大的表演队伍如盛大的游街，伴随而来的是拥挤的观众与连连的惊叹声。表演者又长又宽大的衣服内其实藏有玄机。从外面看，行走的演员身上有大彩花或大花篮，儿童悬空站在花上或花篮上。儿童接有假腿假足。扛装人行进时，假腿假足配合鼓点前后摆动，真假难分，令人惊叹。夭庄小装是一种融戏剧造型和杂技娱乐表演为一体的大型民俗活动，其形式独特，分上下两层，下层扛装人为身强力壮的男性，上层为4~6岁儿童，他们均身穿戏服，手持道具，表演的戏名各有不同，各具特色。

夭庄小装是当地人世代相传的民间艺术，但随着文化生活日益丰富，传统的文化内涵渐渐淡化，夭庄小装也受到了挑战和冲击。随着老一代民间艺人的陆续谢世，这一传统的表演技艺濒临灭绝。

据村里的老人回忆：夭庄民俗表演以小装为主要内容。“文化大革命”期间停办了，1985年春节复演，参与表演人员一百多人，有数万人从四面八方赶来看演出。之后，因费用和劳力等问题，又停了多年。2015年春节期间，在村里的支持下，第10代传承人吕绍亭和部分艺人热心组织，四处筹款，重新复出。目前，夭庄小装演出的传统剧目有《白蛇传》《西游记》《穆桂英》《采桑》《樊梨花》等20余种。演员根据不同剧情化装成不同造型，表演者和护卫人员有百人以上。

夭庄小装具有独特的表演风格，加上鼓乐队吹打相伴，表演时锣鼓喧天，惊险奇妙，气氛浓烈，场面壮观，具有十分鲜明的地域特征和民俗特征，深受当地人民的酷爱。历年来，在当地民间民俗文化活动和重大节日活动中，夭庄小装曾多次参加市、县、乡的公益演出，均得到上级领导、专家和社会各界的好评。

据泌阳县非物质文化遗产保护中心主任周豫林介绍，由于历史原因和现代化进程的加快，我国文化生态发生了巨大变化。夭庄小装历经200多年风雨沧桑，近十年来才从沉寂中复出，是当地传统文化一道亮丽的风景。

夭庄小装第十代传承人之一吕绍亭是一名退休干部，现为夭庄艺术团团长。他自幼爱好民间文艺，精通小装表演及曲胡、三弦演奏，长期开展对夭庄小装和大调曲子的研究。近年来，为传承、挖掘发展夭庄小装，他自筹资金5万元，购置小装表演用的服装、道具及装架制作。在原有5架装的基础上，2019年又扩大规模发展到9架，并综合配套有高跷、独杆轿、狮子、斗驴、花船杂耍。历年来在市、县和部分乡镇的重大文化活动和节日中，进行公益演出。他率领上百人，并亲自参加演出团队，使小装表演队伍规模扩大，影响四方，受到各级政府、文化部门和社会大众的好评。吕吉岱家族中的上几代都是夭庄小装传承人，他是第十一代传承人。多年来，他积极参与小装表演，使这一传统文化得到了保护和发展。

“我们是从小看小装长大的，那种新奇震撼至今记忆犹深。作为小装的传承人，我们更觉身上的担子重大，一定发扬传承好这一独特的非物质文化遗产形式。”吕绍亭正酝酿着下一场演出，在他眼里，越是民族的越是世界的，有着传统文化魅力的小装一定会走出夭庄，迈向更大的舞台。